第41章 救赎兵魂(1/2)
城隍下辖有文武判官、各司大神、甘柳将军、范谢将军、牛马将军、日夜游神、枷锁将军等神。
其中县城隍统领三司,郡城隍统领六司,都城隍统领十二司。
城隍十二司分别为,阴阳司、速报司、功曹司、功过司、诸福司、瘟疫司、感应司、罪恶司、功考司、记功司、事到司、监狱司。
同时城隍十二司也是其权柄的体现,周恒为渔阳郡城隍,下领城隍六司权柄。
经过周恒的整理他新获得的权柄为,沟通阴阳、增添福禄、保境安民、审罪罚恶、治领亡魂、祛病救急。
由于城隍重治理地方,因此城隍的权柄大都与善恶福祸有关,但这并不代表城隍的战斗力低下。
作为阴司体系中的一地主官,城隍神除了正常的阴司权柄外还拥有提纯香火、锻造神力的通用职能。
在这个职能的加持下,城隍神拥有的力量不再是单纯的香火之力,祂还有更凝聚、更强大的神力。
有神力催动,类似“审罪罚恶”这样的权柄,会爆发出异常强大的力量。
只要身上有罪业的生命,都会被城隍神不同程度的克制。
至于“保境安民”之类的权柄,不仅能保护城隍神治下的百姓,更是能让城隍在自己的统治范围或法域拥有强大的防御能力。
总的来说,城隍神相当于阴司体系中的地方小诸侯,祂拥有的权柄不仅能自给自足,还能以此组建自己的小阴曹。
新阴司权柄的出现,会使周恒‘神道’下属的职能更丰富,也会让他们更像一位正经神灵。
因此,周恒很快将这些新获得的权柄添加到了他的神道体系之中,今后他的下属会随着神职的晋升,逐渐获得这些权柄的授权。
解析完新获得的权柄,周恒便开始了搭建自己的城隍法域,‘神’属性三十五点的灵魂强度,远比普通生民供奉的香火强大的多。
在周恒不计消耗的灵魂力量投入下,他的城隍法域正在快速成型。
新的城隍法域拥有数百层法域壁垒,以周恒这位郡城隍的力量为例,正常的郡城隍几乎无法撼动这种恐怖的叠加防御。
多层叠加的法域壁垒好处很明显,但坏处也很大,正常的城隍神根本不可能支撑的起这种规模的法域。
原因是消耗太大了,以城隍神的香火收入这样做无疑是在自杀。
但这种法域却很适合拥有近乎无限能量的周恒,对他来说维持新城隍法域与维持普通的土地法域,两者之间几乎没有任何差别。
永安元年,十一月二十二日,整个渔阳城天还未明就热闹了起来。
大量的渔阳百姓自发离家结队前往城隍庙,而渔阳城的大小官员同样不敢怠慢,他们在凌晨时分便前往了城隍庙等待。
这倒不是他们有多虔诚,而是因为渔阳知府沈颜与守备将军彭远航早早就去了城隍庙,所以他们只能表现的更加积极。
“知府大人,你看城中百姓都很重视城隍庆典,你说尊神会满意庆典的规模吗?”
“会满意吧,我们足够心诚,百姓足够尊重,上一任城隍可没有尊神这种待遇。”
“是啊,天下清明时谁知轮回可贵,现在危机来临‘轮回阴司’成为了我们最需要的归宿。”
彭远航不怕死,他知道凡人终有一死,但他怕自己死后灵魂成为恶鬼的口粮,最终落得个万劫不复的下场。
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